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去年我虽然买到一本卓别林的游记《一个丑角所见的世界》(中译本),可是不知为了什么,这本书里,卓别林表现的自己反而最少,最模糊,也许善于用眉目表情的人,未必善于用笔表情是个最大的原因,翻译的疙瘩恐怕还在其次。可是仔细一想,又不尽然。我喜欢看卓别林的电影,不喜欢读他的游记,理由是很简单:电影里的卓别林是我们大家中的一个;他穿着我们所熟悉的又脏又旧的衣服,拿着一支细得可怜的手杖,戴着一顶滑稽的小圆帽,脚下的一双破靴似乎要把全世界的苦恼带到自己的路上。他的快乐,就是我们的快乐,他的痛苦,就是我们的痛苦。
游记里卓别林全不这样,他脱去了破衣破裤破帽破靴,又重新穿上绅士的大礼服,走进了上流社会,同学者,闻人,权贵,名媛混在一起,整天在名声,金钱,荣耀,爱情里辗转。

不必告诉他,我很早就发现,他不是我想像的那个人。虽然早早发现了这件事,但我仍调整着自己的想法,爱恋着他。因为那时候我已经知道,这个世界不同于我们的想像,没有人完全符合我们的理想。或许,那时候真的爱着,所以,没什么挣扎的顺从了爱人本来的样子,依旧真切的爱着他。
亲爱的阿靖,等你深刻爱过以后,就会明白,爱着那个与你想像不同的人,才是真正的爱情。
我们用了大量的想像,在所有情感中,包括父母亲的形象与作为。
我出席了一场教师研习营,有位认真的学员放映了一段日本导演北野武的故事。他的母亲在他出外打拚有成后,每个月定期打电话来向他讨钱,若是稍有延迟或短缺,便不堪入耳的詈骂,令北野武痛苦万分,他认为母亲只爱钱,贪得无厌,对他一点情感也没有。直到母亲过世,他尽人子之孝回家奔丧,他的兄长才告诉他一个“动人的真相”。原来,他的母亲了解儿子大而化之的个性,担心他不擅理财,将来穷困度日,因此,每个月向北野武讨钱,为的其实是帮他储蓄,一分一角都没动用。北野武了解事实真相,明白了母亲的用心,失声痛哭。这故事也令在场的老师们落泪纷纷,擤鼻涕和啜泣声此起彼落。

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